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歲次庚子年潤六月廿日
新興宮天上聖母降詩
天時識透道深高，上慧圓通達英豪；
聖經記載五蘊空，母儀參天上大羅。

 新興宮天上聖母降詩
   遊遍天涯渡眾生，無緣迷昧悔難醒；
   色相好奇踏歧途，會意悟空無字經。
       其二
申嘆眾生不回天，咐囑悟修心必堅；
善果廣積誓願了，蓮花寶座上品仙。
話：眾生放棄良心不知求回，而遺失雞犬當日必心切覓尋以找回，奇哉，修道有真修與假修，學法亦有有緣與無緣，神仙普渡眾生，無緣及假修者難渡，因其離道遠矣。今再示妙理供生自參：「○」字是宇宙之大本，發之變化萬千，修道以此為始，亦以此收圓，其內空無一物，變化形形色色，是為過程，非為究竟，靜心自悟，眼觀眾生，群居終日，言不及義，可嘆也。

 新興宮天上聖母降詩
天降道劫並行期，上昇下降各根基，
聖化南瞻尋緣眾，母看迷昧難保時；
訓勸妙典剖真理，生記收圓歲少餘，
宜立大勳補前過，修性清淨脫駱驢。
話：吾神不多述，詩文過多諸生不究亦徒枉然，昔時大道難尋，修道之人，為修大道是十二萬分困難，今日大道普降，諸生看不起而不加以究竟，真有別矣。要知人生在世，凡情成幻影，不用日夜為爭孔方兄而耗費大部精力，人生要究竟必要精神統一，四相皆空，而能常靜常應，即能通神，為乩者更須屯積原料，善培個性，否則神聖通乩甚然苦勞，更不能讓眾門生心口信服而為標竿模範。
書云：「先諸己而後求諸人，非諸己而後非諸人，未之有也」。

 七月初八日
新興宮天上聖母降詩
儒宗真傳法門開，天道收圓選棟才；
神示金言深藏志，聖仙替母下凡來。
    其二
夜連堅志協天時，悟出本來切莫遲；
開筆飛鸞竅妙理，不學根基上難持。
偈：清濁優劣有前因，塵染許久不認親，世俗嫖花色包天，不管生死性迷痴，不曉明道保安淨，清是淨體濁者暗，妙玄不見頓悟乩。自開木筆理深微，一竅可通能相應，諸生等輩性學淺，吾神費心開智慧。須讀善書，移淺入深，不可輕視，不著文章，因真經不在紙上，而採取其中妙理精華而修。

 
 新興天上聖母  降詩
    人生所貴德為先，女凜坤柔學古賢，
    操行心冰時格守，拍舟矢志勵永堅；
    不磨白璧爭光亮，信篤箴規絶外緣，
    婦道勤修無限福，名留後身作神仙。
話：諸生熱誠煆木筆助收圓，但欠缺研究心，來明白性理，日月不待人，自己檢討自己身份，一日三省吾身，吾神希望能擇上根上智者入堂，能解釋聖意，但事與願違，入堂者只知求爭，逆天背理而已，「慈悲」兩字，自解自明，天眼恢恢，分曲直報，應有循環之定理，諸仙神詩文訓言，似渴時之甘露，應先明曉此寶訓，再至誠祈求頒旨，天必從願。
開筆以來所訓混雜，五倫、五常、八德、八邪、八戒，諸生有所研究明白乎？吾神乃有幾句參考：隨根隨緣，各自存持，簡筆信心奉行。